https://youtu.be/4FQD6x9JWps
sábado, 8 de septiembre de 2018
Preservación de alimentos en caso de un desastre natural.
¿cómo conservar los
alimentos hasta 15 años?
Porqué almacenar los alimentos, todos debemos estar preparados ante cualquier eventualidad
que pueda surgir, el huracán María que hace un año pasó por PR no enseño una
gran lección ya que la mayoría de los puertorriqueños no estábamos preparados, y
esto quedó demostrado cuándo todavía hay personas pasando necesidades por falta
de agua potable y falta de alimentos porque viven en áreas montañosas dónde no
se hace fácil que llegue la ayuda del gobierno. Por eso la comunidad de fe Acude organización sin fines de lucro
ofrece talleres a nivel isla.
1.
Necesitaras
hacer una compra de tus alimentos preferidos
2.
A
través de Acude puedes obtener el kit completo de la paila (para almacenar los
alimentos)
3.
Fundas
de traza diferentes tamaños pequeños, y medianas (si fuera por separado)
4.
Tape
de papel
5.
Tape
trasparente
6.
Mica
7.
Paila
de 5 galones
8.
Funda
millar de 5 galones
9.
Absorbente
10. Plancha de pelo
Instrucciones:
Se sacan los alimentos del empaqué original y se echan
en las fundas de traza ejemplo: azúcar, se cierra la funda con tape de papel
para no contaminar los alimentos con químicos, al escribir la descripción del
producto. Los alimentos se pueden empacar a la mitad para compartir con familiares
y vecinos. Una ves debidamente empacado se procede a abrir la funda millar se mete
dentro de la paila de 5 galones, se deben colocar en forma redonda las fundas
dejando un espacio en el centro para colocar las pastas y así evitar que se quiebren.
Ya terminada esta fase se comienza a sellar el borde
superior de la funda millar dejando un espacio para echarle los 4 sobres de
absorbente que debe hacerse de manera rápida antes de 7 minutos para que no pierda
el efecto, se termina de sellar con la tenaza, se introduce la funda completa
en la paila y se cierra la tapa de la paila con un marrón. Luego la piala se
guarda en algún lugar fresco de la casa por ejemplo el closet, y se sube encima
de alguna mesa o plástico para evitar que se caliente por debajo y dañe los
alimentos.
ACUDE
domingo, 8 de julio de 2018
La idea del cuerpo femenino ¿Estás influida por Facebook?
¿Cómo influye el uso de los social
media en la percepción que tienen las mujeres de su cuerpo?
Un
reciente estudio titulado The Mediating Role of Appearance Comparisons in the
Relationship Between Media Usage and Self-Objectification in Young Women ,
publicado en la revista de psicología Young Women - Psychology of Women
Quarterly intenta responder a esta pregunta investigando la relación entre la
imagen que tienen las mujeres del propio cuerpo y la utilización de distintos
tipos de media:
? Facebook
? Internet
? Televisión
? Revistas
En concreto, el
estudio examina el fenómeno de la auto-objetivación del cuerpo femenino.
La premisa es que la imagen de las mujeres ofrecida
por los medios de comunicación, muchas veces se concentra en su aspecto físico,
más que en sus capacidades o su personalidad. Por esta razón, exponerse a los
media que promueven la imagen de la mujer como objeto sexual provoca, en las
adolescentes, verse a través de esta clave de lectura.
Esta teoría, llamada teoría de la objetivación, pone
en guardia ante los aspectos más peligrosos de este fenómeno: la
auto-objetivación puede llevar a trastornos alimentarios, trastornos de
ansiedad, a avergonzarse del propio cuerpo, y a depresión.
La encuesta fue
realizada en el Reino Unido sobre una muestra de 150 chicas de edades
comprendidas entre los 17 y los 25 años, que contestaron a cuestionarios
relativos a:
? Cómo utilizan los media;
?
Su tendencia a comparar su aspecto físico con el de los demás;
?
La costumbre de comparar su cuerpo con el de grupos concretos de personas -
como amigos o conocidos- en Facebook.
Los resultados han mostrado que el uso de Facebook está vinculado al fenómeno de
la auto-objetivación, ya que es el social network por excelencia del aspecto
físico. En efecto, Facebook es el lugar donde se comparten fotos
personales y se reciben comentarios valorativos de los amigos virtuales,
reforzando o debilitando así la confianza en sí mismos. Sólo en 2013,
en Facebook se compartieron 250 mil millones de fotografías; esto, unido a la
creciente popularidad del medio entre las mujeres jóvenes, y el tiempo que
éstas dedican a los social network (unas dos horas al día, según el Australian
Bureau of Statistics), nos ilustran el poder de las imágenes que vemos desfilar
en el timeline para la construcción de la percepción del cuerpo femenino.
El estudio concluye que el fenómeno de la
auto-objetivación surgido por el uso de Facebook está relacionado con el hecho de
que las chicas tienen una tendencia a
comparar su aspecto físico con el de otras mujeres.
La comparación entre
el propio aspecto físico y el ajeno, tiene lugar sobre todo con sus coetáneos,
amigos o conocidos, más que en relación con celebridades. Esto se debe a que el
estilo de vida es más similar, y los coetáneos representan un ideal físico más
fácilmente alcanzable. Por esto es fácil comprender el poder de
los nuevos medios, en especial los social network como Facebook, sobre la
percepción que las mujeres jóvenes tienen de su cuerpo.
Y es fundamental hacer
comprender a las chicas -sobre todo a las adolescentes- que existe una clara
separación entre la realidad y el mundo online.
Debemos enseñarles que cada mujer
es única e irrepetible, espléndida en sí misma; que los estereotipos con los
que nos tropezamos todos los días son modelos inexistentes.
Toda mujer tiene sus defectos, incluso aquellas que
parecen perfectas. Lo que marca la
diferencia es aceptar las propias imperfecciones y gustarse tal como una es.
Éste es el secreto para tener una relación serena consigo misma y con
el mundo que nos rodea. Por eso, queridas chicas, desconectaros de las redes
sociales, cerrad el smartphone y dejad de obsesionaros.
catholic.net
¿Qué sentido tiene la vida?
El hombre está en el mundo para amar y
para ser amado. A
menudo me pregunto qué sentido tiene la vida. Los años pasan, envejecemos, algunos muy queridos se han marchado.
Miras a tu alrededor y te dices: “¿Qué sentido tiene todo esto?” Suelo reflexionar y me pregunto tantas cosas. Cada vez que me llega esta inquietud invariablemente encuentro mis
respuestas en unas palabras de un sacerdote chileno, san Alberto Hurtado, que
me encantan y me devuelven la Paz. Me muestran el Camino y la esperanza.
"¿Qué sentido tiene la vida? ¿Para qué está el hombre en este mundo? El hombre está en el mundo porque Alguien lo amó: Dios.
El hombre está en este mundo para amar y para ser amado”.
Dios le da sentido a todas las cosas que hago. Su Amor me motiva a
continuar, y a tratar de ser una mejor persona, para Él y por Él. Y aunque no
siempre lo consigo, sé que valora nuestros esfuerzos y sonríe complacido cada
vez que lo intentamos. A menudo siento que
nos ve como a niños. Somos sus pequeños. Se ilusiona al vernos crecer, le
alegran nuestros triunfos, está a tu lado cuando fracasas. Siempre está contigo.
He descubierto que experimentar su presencia amorosa te transforma la
vida. Después de esta experiencia, de este fuego que te quema el alma, ya no
puedes ser el mismo. Algo en ti ha cambiado, muy profundamente. Ves todo tan diferente. Tu
corazón encuentra el sentido de las cosas. Se enciende, se inflama con su Amor. A partir de ese momento sólo puedes amar y te das cuenta de que es verdad:
“El hombre está en el mundo para amar y para ser amad
“El hombre está en el mundo para amar y para ser amad
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¿Cómo sanar la tristeza? Cinco recetas para superar la tristeza
Es claro que la tristeza nos atañe a
todos. Hombres y mujeres, pobres y ricos, viejos y niños. ¡Todos, alguna vez,
nos podemos ver inundados por este sentimiento! Es claro que la tristeza nos atañe a todos. Hombres y
mujeres, pobres y ricos, viejos y niños. ¡Todos, alguna vez, nos podemos ver
inundados por este sentimiento!
La tristeza es un dolor interno
causado por la ausencia de un bien. Cuando, por ejemplo, a un niño se le cae la
paleta, enseguida llora, porque ha perdido este bien. O si el novio termina a
la novia, ésta se sume en la tristeza por haber perdido esta relación que
consideraba un bien. Y lo mismo ante una enfermedad, el viaje de un ser querido
o, más grave aún, la muerte.
Antes de continuar quiero dejar
clara una cosa: estar triste no es sinónimo de estar deprimido. La depresión
conlleva tristeza, pero no sólo eso. En la depresión la autoestima de la
persona está por los suelos, no siente ilusión por nada, ni por el mismo hecho
de superar esta tristeza, y, además, es incapaz de tomar decisiones por sí
misma de una manera constante.
Volviendo al tema, lo primero que
hay que hacer frente a la tristeza es asumirla. A veces creemos que no nos
merecemos estar tristes. Vemos todo lo que tenemos, lo que somos… y pensamos
que no tenemos derecho a entristecernos. Pero los sentimientos las más de las veces no los
escogemos, simplemente se nos vienen. Y si son negativos, el primer paso para
superarlos es aceptar que los tengo.
Lo segundo es aprender a
conocernos. Es muy importante ser capaces de
descubrir y de describir lo que sentimos. Si ante la pregunta «¿Cómo estás?»,
no sabes explicarte, necesitas trabajar en tu introspección. Y ahora sí, estamos preparados
para expresar la tristeza. No temas hacerlo. Callar una emoción no la hará
necesariamente desaparecer. No compartir tu tristeza, es como
dejar dentro de tu alma un veneno que poco a poco la va a carcomer hasta llegar
a destruirla del todo.Según Santo Tomás de
Aquino, hay cinco recetas para
superar la tristeza:
1. Haz algo bueno y que te guste:
cuando estés triste, no dejes de consentirte. Toma un chocolate, ve una
película, haz ejercicio, sal a una fiesta, escribe tus recuerdos positivos,
etc.
2. El llanto: el mismo San
Agustín cuenta que cuando se dolía de la muerte de su amigo, sólo en los gemidos
y en las lágrimas hallaba algún descanso. Llorar no es malo si la causa que lo
suscita es grave. No se trata de un llanto descontrolado, sino proporcional a
la causa de la tristeza. No es lo mismo llorar porque perdí un partido, que
porque ha muerto un familiar.
3. La compasión: comparte con tus
amigos la tristeza. Ella es como un peso que nos abruma y, por eso, cuando
sentimos que hay otros brazos cargándola, su peso se aligera.
Además, cuando alguien me muestra
compasión, es porque me ama, y esto hace que la tristeza sea más llevadera.
4. El sueño y el agua: ¡Vaya que
es cierto! Cuando estamos tristes, una buena ducha nos reanima. Nos ayuda a
retomar energías. A tener más clara la mente para tomar decisiones.
Y el sueño, ¡ni se diga! Como
dice San Ambrosio: «el sueño restablece los miembros debilitados para el
trabajo, alivia las mentes fatigadas y libera a los angustiados de su pena».
Así que un poco de agua y unas
buenas horas para descansar, pueden ser también un remedio que ayude a mitigar
la tristeza.
5. El encuentro con Dios en la oración: no hay nadie
que nos entienda mejor que Dios. Y por eso el mejor remedio siempre será el
encuentro con Él.
Acude al Sagrario, pídele
explicaciones –¡sí se vale hacerlo–, no como alguien que exige, sino como un hijo
que no entiende. Cuéntale tus penas, y abre los oídos de tu corazón para
escuchar lo que Él te quiera decir.
Estudio confirma que los retiros católicos de oración y silencio tienen efectos neurofisiológicos positivos
El estudio ha descubierto que la mezcla
diaria de oración, eucaristía y silencio tiene un alto impacto en la dopamina
del cerebro y en la función de la serotonina. En la actualidad, cada día más católicos
redescubren lo valioso que es realizar periódicamente retiros espirituales,
como una manera de sanar el alma, pero también para restablecer la salud
integral de sus vidas. Para comprender lo que pasa en el cerebro de las
personas que acuden a estas prácticas, investigadores del Instituto Marcus de
Salud Integrativa en la Universidad Thomas Jefferson estudiaron de
cerca los comportamientos y reacciones de un grupo de voluntarios que
participaron en un retiro controlado de siete días. Los resultados se han
publicado en Religión, Brain & Behavior.
El estudio se basó en la experiencia de 14 participantes con edades comprendidas entre los 24 y los 76 años. El estudio utilizó la tomografía computarizada de emisión de fotón único de DaTscan (SPECT) de los participantes durante el experimento. Y después del retiro, los participantes respondieron a una encuesta. El retiro que se usó para el experimento está basado en los ejercicios espirituales desarrollados por San Ignacio de Loyola, el fundador de la orden católica de los jesuitas. Después de una misa de la mañana, los participantes pasaron la mayor parte del día en contemplación silenciosa, adoración y reflexión y asistieron a una reunión diaria con un orientador espiritual.
El estudio se basó en la experiencia de 14 participantes con edades comprendidas entre los 24 y los 76 años. El estudio utilizó la tomografía computarizada de emisión de fotón único de DaTscan (SPECT) de los participantes durante el experimento. Y después del retiro, los participantes respondieron a una encuesta. El retiro que se usó para el experimento está basado en los ejercicios espirituales desarrollados por San Ignacio de Loyola, el fundador de la orden católica de los jesuitas. Después de una misa de la mañana, los participantes pasaron la mayor parte del día en contemplación silenciosa, adoración y reflexión y asistieron a una reunión diaria con un orientador espiritual.
La gracia sana el alma y se activan
neurotransmisoresEl estudio descubrió que se producen cambios
en los niveles de dopamina y de serotonina en los cerebros de quienes viven un
retiro de siete días. Más concretamente, se observaron disminuciones
significativas en la unión del transportador de dopamina en los ganglios
basales y disminuciones significativas en la unión del transportador de
serotonina en el mesencéfalo después del retiro. Asimismo, la participación en
el retiro también implicó cambios significativos en una variedad de medidas
psicológicas y espirituales
el estudio muestra por primera vez los efectos neurofisiológicos, en particular los relacionados con la dopamina y la serotonina, que un retiro de siete días desencadena en los participantes.
Neuropsiquiatría y espiritualidad se dan la mano
Para algunos neuropsiquiatras la dopamina es facilitadora de sentimientos como el amor y otros que generan bienestar, placer. Por su parte, la serotonina es fundamental para el equilibrio psicológico, ya que el sentimiento de soledad e incluso la depresión son respuestas químicas a su carencia, señalan.
"Dado que la serotonina y la dopamina forman parte del sistema de recompensa y de los sistemas emocionales del cerebro, este descubrimiento nos ayuda a entender por qué estas prácticas (retiros) resultan experiencias emocionalmente poderosas y positivas" para las personas que las viven, explica Andrew Newberg, MD, Director de Investigación del Instituto Marcus de Salud Integrativa, en un comunicado.
Alerta del alma, bienestar de la mente
Exploraciones posteriores realizadas a los participantes en el retiro revelaron disminuciones en el enlace transportador de dopamina (5-8 por ciento) y en el transportador de serotonina (6,5 por ciento), lo que podría hacer que más neurotransmisores estuvieran disponibles para el cerebro.
Esto se asocia con emociones positivas y vivencias espirituales. En particular, la dopamina es responsable de mediar en la cognición, la emoción y el movimiento, mientras que la serotonina está involucrada en la regulación emocional y el estado de ánimo.
Después de regresar del retiro, los participantes en el estudio respondieron a una serie de encuestas que mostraron mejoras significativas en su percepción de salud física, tensión y fatiga. También informaron de un aumento de los sentimientos de trascendencia que se correlaciona con el cambio en la dopamina vinculante.
Algunos secretos por develar
Los resultados, aunque preliminares, sugieren que participar en un retiro espiritual católico puede tener un impacto a corto plazo en la dopamina del cerebro y en la función de la serotonina, y que esto podría relacionarse con diversas reacciones emocionales y espirituales.
"De alguna manera, nuestro estudio plantea más preguntas de las que responde", dijo Newberg. "Nuestro equipo está intrigado respecto a qué aspectos del retiro causaron los cambios en los sistemas de neurotransmisores y si diferentes retiros producirían resultados diferentes." Espero que los estudios futuros puedan responder a estas preguntas", concluyó.
el estudio muestra por primera vez los efectos neurofisiológicos, en particular los relacionados con la dopamina y la serotonina, que un retiro de siete días desencadena en los participantes.
Neuropsiquiatría y espiritualidad se dan la mano
Para algunos neuropsiquiatras la dopamina es facilitadora de sentimientos como el amor y otros que generan bienestar, placer. Por su parte, la serotonina es fundamental para el equilibrio psicológico, ya que el sentimiento de soledad e incluso la depresión son respuestas químicas a su carencia, señalan.
"Dado que la serotonina y la dopamina forman parte del sistema de recompensa y de los sistemas emocionales del cerebro, este descubrimiento nos ayuda a entender por qué estas prácticas (retiros) resultan experiencias emocionalmente poderosas y positivas" para las personas que las viven, explica Andrew Newberg, MD, Director de Investigación del Instituto Marcus de Salud Integrativa, en un comunicado.
Alerta del alma, bienestar de la mente
Exploraciones posteriores realizadas a los participantes en el retiro revelaron disminuciones en el enlace transportador de dopamina (5-8 por ciento) y en el transportador de serotonina (6,5 por ciento), lo que podría hacer que más neurotransmisores estuvieran disponibles para el cerebro.
Esto se asocia con emociones positivas y vivencias espirituales. En particular, la dopamina es responsable de mediar en la cognición, la emoción y el movimiento, mientras que la serotonina está involucrada en la regulación emocional y el estado de ánimo.
Después de regresar del retiro, los participantes en el estudio respondieron a una serie de encuestas que mostraron mejoras significativas en su percepción de salud física, tensión y fatiga. También informaron de un aumento de los sentimientos de trascendencia que se correlaciona con el cambio en la dopamina vinculante.
Algunos secretos por develar
Los resultados, aunque preliminares, sugieren que participar en un retiro espiritual católico puede tener un impacto a corto plazo en la dopamina del cerebro y en la función de la serotonina, y que esto podría relacionarse con diversas reacciones emocionales y espirituales.
"De alguna manera, nuestro estudio plantea más preguntas de las que responde", dijo Newberg. "Nuestro equipo está intrigado respecto a qué aspectos del retiro causaron los cambios en los sistemas de neurotransmisores y si diferentes retiros producirían resultados diferentes." Espero que los estudios futuros puedan responder a estas preguntas", concluyó.
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Causas de la homosexualidad vínculos parentales
Este artículo es el segundo eslabón de los cuatro que
componen la cadena de las posibles causas de la homosexualidad. Recomiendo leer
el primero para tener una visión del tema que estoy tratando en todo su
conjunto. En el primer eslabón me centré en el temperamento, ahora voy a hablar
de un aspecto que suele ser una característica muy frecuente y causa de la
homosexualidad, me refiero a la vinculación
afectivo-emocional del niño/a con sus padres.
Algunos
padres con hijos con AMS (atracción al mismo sexo) se preguntan qué ha ocurrido
con su hijo/a, qué han hecho u omitido para que tenga AMS. Una cosa es lo que
nosotros hacemos u omitimos y otra cómo los demás, en este caso los hijos, lo
viven y perciben. Con esto no quiero quitar responsabilidades si las hubiera,
es una invitación a elevar la mirada para que comprendamos la realidad en su
conjunto. Cada uno debe hacer sus reflexiones y sacar sus conclusiones. Este es
uno de los objetivos de GAP
(Grupo de Apoyo para Padres), brindar ayuda y orientación a padres de chicos/as
con AMS.
Los primeros años de vida de un
niño/a es cuando se desarrolla la identidad de sexo, son “momentos claves” que
dejan huella en su psicología, se consolidan los vínculos que quedan arraigados
y son de vital importancia para su posterior desarrollo. Cuando se trabaja en
una terapia reparativa o de cambio, es clave profundizar y descubrir esos
vínculos presentes o ausentes para desde ahí, reconstruir la identidad que está
quebrada. Vinculación padre-hijo, madre-hija.
En el caso del sexo masculino concretamente, del año y
medio a los tres años es cuando se desidentifica de su madre para crear
vínculos con el padre. En el caso de la niña es diferente porque ese vínculo
con la madre ya debería estar presente. El niño pasa por un proceso adicional,
dar un paso hacia la masculinidad. Como dice Robert Stoller (de la Universidad
de California, Los Ángeles (UCLA): “la masculinidad es un logro”.
El niño
nace con sus rasgos definidos, pero su virilidad y masculinidad debe conquistarla.
¿Cómo? Viéndose reflejado como en un espejo en su padre, su punto de
referencia. La relación con el padre se convierte en su
escuela de aprendizaje ya que con él aprende cómo se comporta, actúa y
se relaciona un hombre. Este aprendizaje debe darse en un clima de acogida,
cariño y seguridad. Si el niño experimentase a un padre frío, ausente, poco
afectivo, pasivo o distante, no logrará vincularse con él y esa lección de vida
quedará sin aprender. Si el niño en lo más profundo de su ser se siente rechazado
por el padre y no logra identificarse con él, quedará una mella en su
psicología y algo incompleto en su desarrollo afectivo-emocional. En este caso
quedaría una “ausencia” que
habrá que trabajar posteriormente para que su identidad de sexo quede bien
definida. Es lo que se llama Herida homo-emocional. He de decir
que lo que observo una y otra vez en casos de hombres con AMS es la ausencia de vínculo con su referente
masculino.
Vinculación
madre-hijo, padre-hija
En la mayoría de los casos de
homosexualidad masculina existe una vinculación muy estrecha con la madre y en
el caso de homosexualidad femenina la vinculación es con el padre. Comúnmente
hay una relación importante entre madre e hijo, pero en este caso me refiero a sobre
vinculación o sobreprotección de la madre hacia el hijo, repercutiendo
negativamente en el hijo. Lo que desarrollo a continuación es aplicable al sexo
femenino: padre-hija.
El exceso de protección puede
darse por varios motivos, entre ellos mencionaré tres: – La madre ve a su hijo
frágil, “blandito”, quizás algo tímido, un niño bueno, inseguro, que quizás
sufre alguna enfermedad, su reacción natural es volcarse y protegerle. – La
madre convierte a su hijo en “marido sustituto”. Se siente escuchada y
comprendida por él en ausencia de su marido, que quizás no está física,
afectiva o emocionalmente presente. – La madre ha podido provocar un
distanciamiento del hijo hacia su padre, haciendo comentarios negativos.
¿Cuáles son los resultados de
esta sobreprotección? – Si el niño pasa “demasiado tiempo” con la madre es
posible que haga suyos aspectos femeninos y se desidentifique de rasgos
típicamente masculinos creando un desajuste interior. Su masculinidad queda
débil y más adelante “confusa” ya que desarrolla una feminidad no propia de su
identidad de sexo. – El niño se sentirá a gusto y seguro entre chicas, serán
sus mejores amigas y su desarrollo masculino y viril propio de chicos queda
truncado o mermado. A ciertas edades puede ser motivo de rechazo por compañeros
en el colegio.
– El niño no experimenta nunca la necesidad de
enfrentarse a nada; ya está su madre para solucionarlo, ella le aparta los
obstáculos, siempre está “arropado” y no siente la necesidad de “crecer”,
madurar, hacerse mayor y lo grave es que no aprende a asumir responsabilidades.
– La personalidad que va fraguando no es la de un hombre que enfrenta la
dificultad y que lucha por lo que quiere. De hecho, es posible que le cueste
saber qué es lo que quiere ya que no ha tenido la oportunidad de elegir, ya lo
han hecho por él. Esta realidad es “pasto seguro” para una baja autoestima e
imagen personal pobre. Esto es lo que se llama Herida hetero-emocional.
Conocer estas causas es de gran
ayuda a la hora de trabajar en terapia reparativa o de cambio porque la
reconstrucción empieza por el conocimiento de los daños que está sufriendo la
persona, es decir las causas que le llevaron a experimentar AMS. Hay casos en los que la persona
con AMS desarrolla una imagen que no desvela en absoluto la posible “mella” que
lleva dentro, solamente hace falta analizar, profundizar, “tocar” algunas
teclas para detectar con claridad pasmosa qué debe trabajar para reconstruir lo
que en un momento de su vida quedó “quebrado”.
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